Гипермаркет » Купить Анархия и Порядок (сборник)
USSR SHOP » Магазин » Анархия и Порядок (сборник)
Анархия и Порядок (сборник)
$ 1.21 0 продаж
Методы оплаты:
Продавец: Мастер Yoda
33 товара
0 продаж
$ 1.21

E-mail адрес на который придет покупка:
  • Артикул товара: 2192883
  • Дата добавления: 07.09.2016 - 04.32
  • Тип товара: электронная книга
  • Текст: 43 символов, размещен 07 сентября 2016 г.
  • Продавец: Мастер Yoda
  • Чат с продавцом:
    ЗАДАТЬ ВОПРОС

Описание товара:

В эту книгу вошли основные сочинения Михаила Александровича Бакунина (1814–1876), великого философа и бунтаря, главного идеолога русского анархизма. Многие из этих работ неизвестны русскому читателю.

Нигде так сильно не является разноголосица, составляющая существенный характер нашей современной литературы, как в вопросе о философии: одни утверждают, что философия есть действительная, высшая наука, разливающая свет на все отрасли знания и требующая положительного изучения; другие же, напротив, уверяют, что она не более как сброд фантазий, пустая игра воображения, мешающая развитию других положительных наук. Одни говорят, что человек, занимающийся ею, - погибший человек, потому что она отрывает его от всякой действительности, убивает в нем всякое верование, поселяет в нем сомнения и из здорового, крепкого, для себя и для общества полезного человека превращает его в болезненное, фантастическое и решительно бесполезное существо; другие же, напротив, утверждают, что философия есть единственное средство к уничтожению всякого сомнения, всякой духовной болезни, единственное средство к примирению человека, уже подпавшего раз пагубному влиянию скептицизма, с действительностью, с небом и землею.

Откуда же это противоречие и есть ли возможность разрешить его? Разрешение же его должно интересовать всякого благомыслящего человека, всякого друга просвещения, потому что польза, обещаемая с одной стороны, и вред, представляющийся с другой, так сильны и резки, что не могут не обратить на себя внимания. Этот вопрос - один из важнейших вопросов нашего времени, и потому всякий, принимающий участие в нашем родном, русском просвещении, должен по мере сил своих способствовать к его разрешению.
Одна из главных причин недоразумения есть большей частью неопределенность понятий и выражений, и потому мы постараемся прежде всего определить, что такое философия, для того чтоб потом, основываясь на определенном понятии ее, быть в состоянии разрешить два другие вопроса: полезна ли философия и возможна ли она?

Данное издание предоставляется лишь в электронном виде, на выбор пользователя, в двух форматах Pdf и Swf - с эффектом перелистывания страниц.
БАКУНИН МИХАИЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ

Биография
Бакунин Михаил Александрович родился 18 (30) мая 1814, с. Прямухино Новоторжского уездаТверской губ. - 9 июня (1 июля) 1876, Берн, Швейцария], российский революционер, публицист, один из основоположников анархизма, идеолог народничества.
Жизнь и борьба
Родился в старинной дворянской семье. С 1829 учился в Петербургском артиллерийском училище, но в 1834 был отчислен за дерзость начальнику училища. Затем служил в артиллерийских частях. В 1835 самовольно оставил службу, едва не подвергся аресту за дезертирство. С 1835 стал участником кружка Н. В. Станкевича, познакомился с В. Г. Белинским и А. И. Герценом. Под влиянием Станкевича заинтересовался Кантом и Фихте, а также философией Гегеля. В 1840 уехал в Германию, слушал лекции Ф. Шеллинга в Берлинском университете. Здесь он познакомился с левыми младогегельянцами (А. Руге и др.). В 1842 в журнале А. Руге «Немецкий ежегодник по вопросам науки и искусства» опубликовал статью «Реакция в Германии», в которой признал необходимость «полного уничтожения существующего политического и социального строя» и утверждал, что «страсть к разрушению есть вместе с тем и творческая страсть». В Цюрихе он познакомился с утопическим социалистом В. Вейтлингом и его теорией уравнительного коммунизма. В феврале 1844 русское правительство потребовало, чтобы Бакунин вернулся в Россию. Из-за отказа выполнить это требование он был лишен дворянства, всех прав состояния и заочно приговорен к ссылке в Сибирь. Живя в Париже, Бакунин сблизился с П. Ж. Прудоном, познакомился с К. Марксом и Ф. Энгельсом, занимался переводом на русский язык «Манифеста Коммунистической партии». С середины 1840-х гг. Бакунин отстаивал идею создания федерации славянских народов, участвовал в деятельности освободительных славянских организаций. В 1848 написал манифест «Воззвание русского патриота к славянским народам», в котором призывал к свержению империи Габсбургов и к созданию в Центральной Европе свободной федерации славянских народов. В 1848-49 был одним из руководителей восстаний в Праге и Дрездене. После разгрома Дрезденского восстания (1849) арестован и как один из вождей бунтовщиков приговорен саксонским судом к смертной казни, замененной пожизненным заключением. В 1850 передан австрийским властям, заключен в крепость. В 1851 выдан царскому правительству и доставлен в Петербург, где был заключен в Петропавловскую крепость. По требованию Николая I Бакунин написал «Исповедь» (опубл.1921). По форме она носила характер покаяния, однако, по мнению председателя Государственного совета А. И. Чернышева, не имела «ни тени серьезного возврата к принципам верноподданного». Бакунин шесть лет провел в Шлиссельбургской крепости. По распоряжению императора Александра II сослан в Восточную Сибирь, жил в Томске и Иркутске. В 1861 получил разрешение на поездку вниз по Амуру. Добравшись до морского побережья, Бакунин пересел на американское судно, направляющееся в Японию, затем через США прибыл в Англию. В Лондоне сотрудничал в «Колоколе» Герцена, с котором вскоре разошелся (Герцен осуждал политический авантюризм Бакунина). Участвовал в Польском восстании (в начале 1863). В 1864 обосновался в Италии, где создал первую анархистскую организацию «Интернациональное братство». В последующие годы Бакунин неустанно создавал сеть тайных революционных обществ в Европе, участвовал в Лионском восстании (1870), возглавлял выступление анархистов в Болонье (1874) и т.п. В 1869 сошелся с С. Г. Нечаевым, принимал участие в его конспиративной деятельности, издавал вместе с ним журнал «Народная расправа».
Однако после разоблачения Г. А. Лопатиным Нечаева разошелся с последним. Несмотря на болезнь и тяжелое финансовое положение, Бакунин до самого конца жизни сохранял стойкость революционных убеждений, писал воззвания и прокламации, планировал новые революционные акции.

С краткой биографией и библиографией автора можно ознакомиться в читальном подвальчике сайта Скит Отшельника: http://q32.pw/xXB

Изображения: